<h1>הלכ' ברכות לריטב"א פ"ה סי"א</h1>
<h2>דף מה.</h2>
ואין זימון עד שיאכל כל אחד מהם כזית, ואין זימון אלא כשאכלו דבר שהיה איפשר לחבירו לאכול ממנו, אבל אם לא היו יכולין לאכול מככרו של אחד כגון שהיו כולן מודרין הנאה זה מזה אין זימון ביניהם, ואם השנים אינן מודרין משל אחד מהם ואף עפ"י שהוא מודר משניהם יש זימון ביניהן שהרי היו כולם רשאים לאכול משלהם, לפיכך שני כהנים שאכלו תרומה וישראל חולין מצטרפין שהרי הכהנים מותרין בחולין, וכן אפי' אלף [כהנים] וישראל אחד.
